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「成」至「空」四个中劫合为一大劫。当世界到了坏劫的末期，有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已谊到光音天上...太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星旋转，卫星又绕著行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。 这个时期，据中国古书幼学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493466749.html
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及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已谊到光音天上，享受快乐的天福。
世界经过“空”劫二十小劫之后，又轮到“成”劫之初，由光音天起金色大祥云...四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。
这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月...
圣开法师
|轮回|人类|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23585120451.html
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进而认为佛出现人间，唯是为化度众生从兜率天上，示现在人间而出家、成佛、说教，认为都是属于应化身边事，非佛陀的真身。 总之，上座部派的佛陀观，以应身为基本；大众部派的佛陀观是位于法身与报身之间的。不同的佛陀观，基本上就从这观点分野出来的。(注一) 二、不同的佛陀观 在〈佛在人间〉第五节“佛从人间被升到天上”，提到几种佛陀观： (1)是照著苦行厌离者自己的想像而复写的：以为佛陀的饥渴寒热，与...
廖吉健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011868633.html
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量无边际’的见解，小乘部派中早已存在”100。早已成佛，究竟是在何处成佛的呢？在人间似乎显得太过平凡，应该说是“天上成佛”才够神奇。而色界最高的天，当属摩醯首罗天。于是有此一说出现：天上成佛的方才是...的病缘，例如，《大智度论》就将佛身分为法性生身和父母生身。法性生身真实无漏，父母生身则是有漏之法。所以，佛陀乞食、用膳、空钵而回，这都是方便示现，要当来比丘以正常方法来调理身体。 （二）天上成佛及其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574868487.html
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如何获得真正的无上道呢？又该怎么做，才能修行成道？”正当陷入苦思之际，天上忽然传来一阵悦耳的音声：
“坚众居士啊！普德增上云音灯如来曾经在这个世上开演无上的妙法，只可惜现在如来已经入灭了……”坚众乍闻如来出世说法，先是欢喜振奋；一听闻到如来已经灭度，不禁陷入无限地悲伤。
这时，天上的妙音又再度响起：“坚众啊！为什么你要一下子欢欣雀跃，一下子又忧悲苦恼呢？”“我之所以欢喜，是因为听到有佛...
中台世界
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1458496176.html
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殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。七、来世贵尊若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。八、得生天上要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行传授八关斋戒法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11301132431.html
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以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。七、来世贵尊若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。八、得生天上要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺12月传授八关斋戒通知|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15551633055.html
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高四由旬，寿命四千岁，人间四百年，为此天一昼夜，若以人间岁数计算，等于五十七亿六百万年。详可见后所付之《上生经》部分内容。
尔时兜率陀天上。有五百万亿天子。一一天子皆修 甚深檀波罗蜜。为供养一生...往生兜率天上。自然得此天女侍御。亦有七宝大师子座。高四由旬。阎浮檀 金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲华。一一莲华百宝所成。一一宝出百亿光 明。其光微妙化为五百亿众宝杂花庄严宝帐。时十方面百千梵王。各各持一...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848566.html
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兜率陀天上，上妙快乐。作是观者，名为正观；若作他观，名为邪观。”又如《心地观经》云：“若有闻此心地观报四恩品 若临命终时，即得往生弥勒内宫，睹白毫相，超越生死，龙华三会，当得解脱。”也就是说︰“正观”...往返天上人间救度众生，我们在人间学，在天上更要学，学了便是觉己，但还是要回到人间觉人，缘尽升天再学，有机缘下生人间再教人，这是弥勒最终龙华三会成佛的历程，而愿追随弥勒菩萨学习的众生，建设人间净土，无需...
华严莲社
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048572.html
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长寿天便是八难之一。因此，佛经说“人身难得”、“佛法难闻”，只有人最为难得，才能学佛。 有人问：神教与佛教有什么不同？我说：神教说人间不如天上，佛教说人间更好。既得人身，不要错过他，应该尊重人身，发挥人的特性而努力向上，这是佛教的一大特色。 人有什么好呢？经说人有三特胜，天上也不及我们。大梵天、上帝，虽然高贵，但都不及人的伟大。因人有三种特胜，所以佛特地在人世成佛，教化人类，向佛学习。 三...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669483.html